Искать дальше,кто ищет тот всегда найдет!

Здорово ночевали, казаки. Иван по гипер-общине. Может неудачный пример, но... Сейчас католики практикуют трансляцию богослужений по инету. Сел за комп, открыл страничку и вроде в храме был. И зачем туда ходить? И так сойдет...

Отредактированно Администратором 1.11.2007

Здорово ночевали, казаки! Иван, если сделать инет-общение между общинами где-то на одном, может и да. Плохо представляю, правда, как это выглядеть будет. Но инет-община это... Ну, не та степь вообщем. Достижение инета-стремление к живому общению.

Вернемся к впоросу о реестре, о казачьих делах
ВОЗРОЖДЕНИЕ КАЗАЧЕСТВА НЕ НА СЛОВАХ, А НА ДЕЛЕ. КАК ЭТО БЫЛО. (исторический очерк)

КРУГИ

Для “настоящих казаков”, или ряженых, как их чаще всего называют, самым главным событием в жизни был отчетный Круг Возрождения Казачества, проводившийся ежеквартально. Участие в Круге было для них сродни посещению Мекки для правоверного мусульманина. Круг ждали с нетерпением, отмечали на календаре оставшиеся до его начала дни. На Дону, как и повсюду, в ожидании Круга ряженые собирались компаниями на улице, сговаривались, где лучше провести Круг, какое помещение для этого выбрать. Поздно вечером самые смелые выходили на поиски. Когда подходящий зал был найден, туда приносили угощение для участников — “братьев-казаков”: семечки, конфеты, пряники, прохладительные и горячительные напитки.

Главному атаману и есаульцу нужно было достойно подготовиться к проведению ежеквартального отчетного Круга: пригласить попа, тщательно отрепетировать произнесение торжественной речи, подобрать умеющих читать докладчиков, позаботиться о праздничных костюмах. Заседание проходило величаво, в окружении верных казачьих соратников. Повестка дня была обширна и затрагивала судьбоносные для становления и/или возрождения государственного российского казачества темы. По словам корреспондента N., присутствовавшего на одном из таких Кругов и оставившего записи, делегаты Круга обсуждали следующие вопросы: "1) Формула приветствия атамана. 2) Организация на территории всех казачьих обществ кружков по изготовлению чучел. 3) Достижение единства в рядах российского казачества. 4) Вручение удостоверений кандидатам в члены, достойно прошедшим испытательный срок. 5) Награждение особо отличившихся членов почетными грамотами и медалями за вклад в дело возрождения казачества. 6) Разное.

Как и повсюду, после проведения отчетного Круга у ряженых начинался сезон массовых гуляний и игрищ. “Казаки” из “всевеликих”, “центральных” и других “войск” обычно собирались, чтобы помериться друг с другом силой. То там, то здесь выясняли гордые русские лыцари, кто из них “казачее”, сходясь в драке по всем законам “казачьего боя”. Как правило, поводом для драки было оскорбление одной из сторон тем, что в их “войске” ширина лампаса отличается от уставной. Такое унижение смывалось только кровью. В тех же случаях, когда имело место обвинение в неспособности нести службу по охране бахчей, огородов и стратегически важных детсадиков, битвы носили особенно ожесточенный характер.

Наряду с рукопашными состязаниями, обычным развлечением участников отчетных Кругов были различного рода игры, преимущественно азартные. Играли на новую форму, на внеочередной наряд в поход по усмирению горцев, на место в президиуме рядом с атаманом. Особо удачливые могли выиграть путевку в Москву на разгон гей-парада или право быть назначенным охранять Элтона Джона на каком-нибудь концерте.

ПАРАДЫ

На Дону, на Кубани и не только там в это время принято было “возрождать казачество”. “Возрождение казачества” – любимая забава отставных охвицерьев, и потому парадные костюмы во всех концах России были сходными: ментовская форма, разнокалиберный камуфляж и шеврон “казачьи войска России”. Проще всего было надеть штаны с лампасами и вооружиться сувенирной шашкой. Во главе ряженых шествовал хозяин степи – советник президента, могучий ведмедь-галиморосс в вывороченной наизнанку фуражке. Изображали передовой отряд богоносного народа, настоящих русских казаков, спасителей отечества. Рядилась обычно отставная молодежь, но могли в этом принимать участие все патологически настроенные граждане. Нам рассказывали, что уже в наше время семидесятилетняя женщина пришла на парад в форме атамана времен Первой мировой войны. “Собираются отставники и дегенераты, переодеваются в разное. Называлось это парад. Снаряжаются есаулами, полковниками, а кто — енералом (медальев на себя побольше навешають). Ходють строем, кто знаеть слова – песни играють: “Вставай, страна огромная”, “Слава Путину-герою, победителю врага”, “Не для меня”. Неполовозрелые еще есаулы и матерые енералы хором кричать “Любо!!!”” — рассказывали на Дону. Ряженые в новых уставных погонах, с перекошенными от любви к родине лицами, шумными компаниями гуляли по улицам, врывались в кабаки, требовали исполнения закона о госслужбе российского казачества, всюду вызывая оживление, сочувственное внимание.

Обход кабаков продолжался несколько дней. Первое время ряженые совершали переходы на собственных ногах. Но уже на следующее утро нередки были случаи, когда им приходилось прибегать к многовековому опыту пластунов. “А нехай. Хоть раком, а доползем, — подбадривали они друг друга. — Али мы не кизяки?! Лю-ю-б-а-ааа!!!” Получив в ближайшем заведении чарку за волю к победе, они благодарно всхлипывали и, произнеся тост за гибель мирового сионизма, лихо опрокидывали ее внутрь. Опохмелившись, спрашивали хозяев: "Дозвольте прославить реестр". Им не отказывали. Ряженые пели отрывки из услышанных ими на Круге докладов, обычно легенду о скорой раздаче автоматического оружия для борьбы с международным терроризмом. Пропев и получив в награду угощение, они уползали в другой кабак. К середине второго дня нестройный хор охрипших голосов наглядно свидетельствовал о достижении апогея в патриотических чувствах “казачьих” масс:

Здравствуй, Путин-президент,
Всенародный атаман,
Не настал еще момент
Заступить на службу нам?

В некоторых припевках первоначальные пожелания заступить на казачью госслужбу уступали место шутливому выпрашиванию ряжеными подарка: признать казаков отдельным народом:

Уж ты батюшка ты наш, Царь Владим Владимырыч,
Ой, православный ты наш Государь,
Как бывало ты, наш Царь – надёжа,
Много дарил нас, много жаловал,
А теперича ты, наш Царь – надёжа,
Ты пожалуй нас, холуёв твоих.
Повели ты, Царь, нас считать народом.

А иногда ряженые доходили даже до прямых угроз верховному всеказачьему атаману:

Не признаешь коль народом,
Обзовем тебя уродом!

Простодушный юмор вольнолюбивых членов общественных организаций, добровольно принявших на себя обязанность по несению государственной службы, еще долгие годы вызывал слезы умиления у августейших особ.

Нашла на одном форуме
http://www.russiancossacks.ru/forums/to … p;start=45

Да... Еле хватило терпения до конца дочитать. Но написано потрясающе.

На самом деле, описанное автором возрождение казаков, в рядах ряженых - поддерживаемом президентом реестре, очень близко к истинному положению дел. Горько это сознавать, но факт: казаки - это козырная! карта в большой игре за власть. Даже бьющая другие козыри.

Артем, то бишь не веришь, шо Россия будет еще сиять?

Артём, Российский человек как раз меняется и на это влияет очень много факторов, как внешних, так и внутренних.
Ты же жил при Горбачёве, Ельцине и Путине, неужели перемен не видно? И не только во власти, но и в самом народе тоже.

Разве россияне не имеют собственную российскую землю?
И я не очень поняла про общество - что ты имел ввиду под этим понятием в своём посте?

Ну вот я так не живу, и уверена,  что не только я.
)))) Хотя загрызть могу,  если кто сам нарывается.